孔勇，男，1988年生，山东曲阜人，先后就读于云南大学历史基地班（本科）、中国人民大学清史研究所（硕博），获历史学博士学位。2018年7月，入职天游ty8线路1线路2检测中心。2021年4月起，兼任中国孔子研究院“尼山学者”青年专家。
目前研究兴趣为清代社会史，尤其孔庙祭祀和孔氏宗族研究。
联系方式:kongyong@sdu.edu.cn

学术论文
2021，《口述文本之形成与真实性辨析 ——以<孔府内宅轶事——孔子后裔的回忆>为例》，《史学理论研究》第3期。
2021，《清代衍圣公家祭研究》，《清史论丛》第1辑（总第41辑）。
2021，《天才为何不再成群地来了？——<天才为何成群地来>读后》，《中国图书评论》第8期。
2021，《经世致用是中国史学最深厚的传统》，《历史评论》第3期。
2020，《清代阙里孔庙祭祀的双重特性》，《光明日报》6月27日07版。
2020，《区域社会史研究应兼顾横比与纵通》，《中国社会科学报》6月16日06版。
2020，《清代衍圣公世家联姻研究》，《历史档案》第2期。
2020，《“谱身”兼“谱道”：清代衍圣公宗族意识的表达和实践》，《齐鲁学刊》第1期。
2019，《乾隆帝赐名衍圣公孔宪培相关史实辨析》，《清史研究》第4期。
2019，《赵堂子胡同十五号的几封佚简》，《读书》第10期。
2017，《乾隆朝<孔氏家仪>禁毁案新探——基于礼仪冲突与官绅矛盾双重视角的研究》，《文史》第4辑。
2017，《“夫人”何以成“公主”？——“乾隆公主嫁孔府”说及相关问题新辨》，《清史研究》第4期。
2017，《清代皇帝祭孔与衍圣公陪祀之制初探》，《历史档案》第1期。
2017，《论清帝阙里祭孔与清前期统治合法性的确立》，《云南师范大学学报》（哲社版）第5期。
2017，《清代衍圣公的双重角色》，《中国社会科学报》1月16日04版。
2016，《末代衍圣公的历史命运》，《读书》第10期。
2016，《慈宁宫所见清帝孝治》，《清史镜鉴——部级领导干部清史读本》（第十辑），国家图书馆出版社，第192—198页。
2016，《人物·边疆·经世三题》，《东北史地》第4期。
2015，《台湾中研院“2015明清研究国际学术研讨会”纪要》，《清史研究国际通讯》第5卷第2期。
2012，《云南报销案与晚清同光之际的南北纷争》，《西南学刊》（第三辑），云南人民出版社，第208—231页。

其他文章
2021，《<孔府秘事>往事钩沉》，《澎湃新闻·上海书评》3月9日。
2019，《王祝晨与新文化运动在山东》，《联合日报》12月14日第3版。
2016，《一个清代小学老师的日常》，《北京青年报》9月7日B6版。
2016，《不以人品害书品——张瑞图行草<言志书>背后的国运士风》，《北京青年报》5月18日B6版。
2016，《敬天勤民，玺从何来？》，《北京青年报》3月29日B6版。
2015，《从“自缢”到“殉国”——崇祯之死为何会有不同的叫法？》，《北京青年报》6月18日B6版。
2015，《浮浮沉沉大高玄殿》，《北京青年报》4月14日B6版。
2015，《大清盐商的“秘密账本”》，《北京青年报》1月21日B6版。
2012，《张佩纶的对外思想及启示》，《团结报》10月18日第7版。

在研项目
2020.08—至今，主持中国博士后科学基金第13批特别资助（站中）项目（2020T130370）
2019.06—至今，主持国家社科基金青年项目（19CZS031）
2019.05—至今，主持中国博士后科学基金面上资助项目（2019M652419）
2018.10—至今，主持天游线路检测中心基本科研业务费资助项目（(2018GN028）
2018.06—至今，参与国家社科基金一般项目（18BZS131）

其他工作
2020年5月，指导学生获全国大学生思政课比赛天游线路检测中心赛区优秀奖。
2020年6月，指导学生获天游线路检测中心第二届“大学生讲思政课”公开课比赛二等奖。
2020年9月，担任天游ty8线路1线路2检测中心首届“强基计划”班主任。
2020年11月，率队获天游线路检测中心首届教职工足球赛冠军。
2021年3月，被评为天游线路检测中心2020年度工会工作先进个人。
2021年5月，被评为天游线路检测中心2020年度学生社团优秀指导教师。
2021年7月，担任天游ty8线路1线路2检测中心“兵团精神”宣讲团指导教师。